项羽顺眼对的江东

到底是哪？

□ 沙克

“生当为东谈主杰，死亦为鬼雄。于今念念项羽，不愿过江东。”李清照的句连气儿耳目，从少时起便直震颤心，那般婉约词风中果然裹着这么根筋骨，使她的幽幽身姿泄气出袭女丈夫的幽香。此生不迷戏剧古曲，却屡受“霸别姬”“乌江泪”之类乐谱烟雨濡耳般的旁染，以为项羽的壮烈盖世、虞姬的凄好意思忠义，照旧被天造地设成勇士好意思女形象的顶格。就此，江东和乌江两个地舆名词从戏文跳入眼角。那江东的江，竟然是万里长江，而不是乌江。那么乌江的江在那边呢？后者是前者的支流，或后者是前者的另个称谓？

江苏有个地域叫淮阴市，自后分出去个宿迁市，留住的区域更名为淮安市。我在此地历久生存，对籍地原来在此的古东谈主项羽、虞姬，以及击溃项羽的大将军韩信梧州铁皮保温施工队，当然练习有加，把他们顶在头上敬若伟大的村邻。然则对兵败垓下，弄得夫东谈主虞姬以死相别，惨退至江边的西楚霸项羽，古籍记录和戏剧背衬的乌江和江东，总感到点水不漏，是淡而化之的事物，本东谈主又从不作究，终致明白邋遢，偶而抬眼凝视四周，众东谈主似乎也邋遢片。

马年阳春之际，头操心到南京隔壁的安徽和县，虽是走马不雅景，心中却久掂疑问，试想揭开江东、乌江的真确身世。江东为什么不叫江南？那里才是项羽侍从叔父项梁起兵反秦的吴中之地。原来，先秦的吴国中心区域，在江南苏州、浙北湖州带，秦汉时辰分别叫吴县、乌程县。脑啊，那就不摆弄学究的“古东谈主言”了，避重就轻说说江东和乌江吧。今东谈主见解中的长江，地舆流向自西往东，由此赫然差异出江南和江北，而江东江西的说法和指向并不广为提升。在江苏和上海东谈主的目测中，长江卑劣的江南和江北奴颜媚骨，成为颇具生存和习惯各别的固定词。那么，项羽不愿过江东，颜见江东长者，这个江东指向什么地？与他宁死而不辱情面之间有几许关涉？

谜底简便，江东指的就是苏州、湖州带。长江从安徽芜湖到和县、南京这段呈西南到东北流向，项羽曩昔溃退到九江郡历阳县境内的长江西岸，濒临江水边的小小泊船和滔滔江涛，遥望对面的江东岸影，愧从中来，断然引剑自刎，成仁成神，管道保温施工这神，即是李清照敬羡心颤的鬼雄。

项成仙身鬼雄的所在，在历阳县乌江亭，当今叫和县乌江镇。曩昔的长江边设有乌江渡口，项羽莫得听从乌江亭长的苦劝从此处渡江东去，以期东山再起。哦，原来乌江从来就不是江，也不是长江的支流河，仅仅仅地名。

容易“忽悠”众东谈主时东谈主的，是乌江镇真的有条汇入近旁长江的河流，叫驷马河。有座大桥聚拢东西两岸，成为江苏、安徽两省的分界桥，西岸的安徽和县立着“乌江大桥”字样的蓝交通，东岸呈现南京浦口区的乌江社区标，仿佛两岸在献艺拔河或是拉绳的邋遢竞赛，加上有大桥当裁判，似乎在把滨江陆地的乌江演酿成户枢不蝼的“乌江”。

半知或不知的外地东谈主，胸存古籍、戏剧和民间流传的江东和“乌江泪”，在邋遢视觉中可能把开挖于现代的驷马河“周转”成连着长江后襟的虚伪虚伪的“乌江”，或以为是远另外条江的错位存在。那些外地东谈主被引来探问卡，应和着此地的文旅价值，然后，可能会大彻大悟了什么。

霸别姬，戏剧的潮在“别姬”，是不是有些加剧了虞姬的形象？“乌江泪”为什么不叫“垓下泪”？那才是虞姬落泪、殉情的所在。“乌江泪”彰着凸起项羽的主角地位，这么的东谈主间泪才好像涵指项羽生的气吞江山、壮烈凄沧。自古流传的越发加身于西楚霸的乌江，寓意简陋如斯。在老通书的翻转中，敬畏慕勇士是在为良习加分，怜悯唱颂好意思东谈主就精巧了，似乎好意思情面义不行压过勇士气概。

和县以天资的贤人武艺，心承邃古讲究，手捏秦汉以来的精炼文脉，服气“水不在，有龙则灵”的本身价值，这里的武龙灵在项羽，文龙灵在刘禹锡，把文武双龙盘在头顶的位置，重塑成生在历史、活在当下的县域瑰宝。若是不去和县探问，对江东、乌江为何物就不甚明了，会直邋遢下去。

不吝古板于评释书式的衰落，来为邋遢的“乌江泪”作番澄莹，顾不上解放证实文墨的抒怀和体面，似有点屈身，但若能厘清驷马河两岸的乌江地域的身份、来历和江东所指的真相，进而能延迟表露为什么若干省市齐在宣示他们那里与西楚霸的东谈主生有肉关系，便不错镇定收笔。

（作家系诗歌学会理事、文艺批驳协会理事，文化处罚协会体裁艺术责任委员会会长）

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